持戒(Yama)

事情果然如所料的

我並不對人性的運行生氣

不對謊言生氣

不對已發生的事件生氣

但是對於對另一位女孩造成傷害

我對自己感到生氣

練習了這麼久

比起體位法

持戒之首

不傷害ahimsa

更難

於是探究這種狹隘的愛

如何使它寬闊？

愛情本身是否就是一種癮頭

讓人處於三界火宅而不自知

明明白白是自心

今晨的讀書會抄下幾句老師開示時

覺得受益匪淺的句子

此刻的心念即是未來的保障。

識心是工具而非真心，回到當下就是真心。

直下承擔，隨時都承擔過去的業力，安住在當下的狀態。

煩惱其實皆源自不想面對和接受現狀

我們偶爾會陷入煩惱，即便擁有良善的動機

但行為並不總是能帶來利益

「自淨其意，是諸佛教。」

唯有降伏自心，時刻安住

認識出一切現象清淨與空性的本質

方能將妄念轉為道用

靈性日記

 

斯瓦米韋達的教誨，寫日記。

不是情緒的日記，是紀錄靈性成長的日記。

讀了很多於是腦袋充斥著太多聲音

和開悟日記的作者一樣，也走到了這一步

想知道真相的渴求已經要將我燃燒殆盡

而當我必須死去的時候，我是否真的能甘願就此回頭是岸？

於是看見了我對身體的愛戀

對世界的愛戀

對五蘊的貪執

總的來說我還是希望自己在人道過得很好

我沒有足夠的決心要脫離三界

還是常常玩得不亦樂乎。

為此常常懷著深深的罪惡感
並與之對立

「如果你的心老是徘徊在難題上，心就沒有時間去解決難題。

心的本質是，一次只能處理一件事，至少你負責思維和情緒的心是如此。

它一次只能做一件事，所以如果它是用在埋怨難題上，就無法找到解決的辦法。

能找到解答的唯一辦法是，讓你的心對於那些難題保持中立。

我所謂的心要中立，是說讓心中情緒的部分在還沒找到解決辦法之前要保持中立。

若是你能這麼做，解決之道會自然浮現。」——《 瑜伽就是心靈修行地圖》

藉假修真首先要能藉由虛妄來識別真實

定力不夠常常紅塵一洗就染得亂七八糟

又貪著體位法看起來的樣子

對家的渴求

這些種種的不滿足

源自對自性的渴求

所以要如何放下那個渴求呢

如是安住與止觀

護持著那株火苗

老老實實地修證吧